Featured

Μήνυμα Χριστουγέννων Ἱερᾶς Συνόδου 2023

Ἀριθμός Πρωτ. 3299

Ἐν Ἀθήναις,   18 / 31 – 12 – 2023

 

 

 

ΜΗΝΥΜΑ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΩΝ 2023

 

«Θεὸς τῇ ἀνθρωπίνῃ κατακιρνᾶται φύσει,

ἵνα συνεπαρθῇ τῷ ὕψει τοῦ Θεοῦ τὸ ἀνθρώπινον»

                                         (Ἅγιος Γρηγόριος Νύσσης)

 

 

γαπητοὶ Πατέρες καὶ ἀδελφοὶ ἐν Κυρίῳ τεχθέντι·

ποδεχόμενοι μὲ δέος καὶ προσευχητικὴ εὐλάβεια τὸν Κύριο καὶ Θεό μας σὰν Θεάνθρωπο στὴν γῆ μας, στὶς καρδιές μας καὶ στὴν Ἐκκλησία μας, ἀναφωνοῦμε μὲ χαρὰ πνευματική: «Θεὸς Κύριος καὶ ἐπέφανεν ἡμῖν· εὐλογημένος ὁ ἐρχόμενος ἐν ὀνόματι Κυρίου»!

 Θεὸς καὶ Κύριός μας φανερώθηκε ἀληθινὰ καὶ σαρκώθηκε γιὰ μᾶς, γιὰ τὴν σωτηρία καὶ τὴν θέωσή μας, μὲ τρόπο θαυμαστὸ καὶ ἔξοχο: χωρὶς φθορὰ παρθενική. Ἡ Παναγία Μητέρα Του καὶ Μητέρα μας ἄν καὶ γέννησε Αὐτὸν καὶ κατέστη Θεοτόκος, παρέμεινε Ἀειπάρθενος καὶ ἀποτελεῖ τὸ καύχημα τοῦ γένους ἡμῶν, τὴν πιὸ τέλεια προσφορά του.

Καὶ παρ’ ὅλον ὅτι ὁλόκληρη ἡ κτίση ἀποτελεῖ οὐσιαστικὰ ἕνα μεγαλόπρεπο Ἀνάκτορο τοῦ Κυρίου καὶ Πλάστου αὐτῆς, ὅμως ὁ κόσμος, λόγῳ τῆς ἁμαρτίας, περιῆλθε σὲ ἀκοσμία, ἡ χαρὰ ἔλειψε καὶ τὰ πάντα ἀμαυρώθηκαν.

Τώρα, στὴν Γέννηση τοῦ Κυρίου μας Ἰησοῦ Χριστοῦ, ἡ κτίση φωτίσθηκε, ἡ Παρθένος ἔλαμψε, ἡ Χάρις καταύγασε, ὁ Ἀστέρας κάλεσε τοὺς Μάγους ἐξ Ἀνατολῶν, οἱ Ἅγιοι Ἄγγελοι κατῆλθαν μὲ φωταγωγία στὴν μέχρι τότε κρύα καὶ σκοτεινὴ γῆ, γιὰ νὰ ὑμνήσουν μπροστὰ στοὺς ἔκπληκτους ποιμένες οὐράνια μελωδία δοξολογίας καὶ εὐχαριστίας: «Δόξα ἐν ὑψίστοις Θεῷ καὶ ἐπὶ γῆς εἰρήνῃ, ἐν ἀνθρώποις εὐδοκία» (Λουκ. 2:14). 

Σὲ αὐτὴ τὴν οὐρανογήϊνη πανδαισία, ἡ ὁποία γεμίζει τὰ σύμπαντα χαρὰ πνευματική, ὅλοι οἱ Ὀρθόδοξοι Χριστιανοὶ ποὺ διατηροῦν στὶς ψυχές τους τὸ κανδῆλι τῆς πίστεως καὶ τῆς ἀρετῆς ἀναμμένο, συμμετέχουν ἱκετευτικά, διότι ὅλα τὰ θαυμάσια τοῦ Εὐαγγελίου ποὺ ἀκολούθησαν, ὅπως καὶ τῆς Ἐκκλησίας τοῦ Χριστοῦ μέσα στὴν ἱστορία, ἀποτελοῦν ἀνεκτίμητες δωρεὲς τῆς Γεννήσεως τοῦ Χριστοῦ.

 θεία ζωὴ εἰσέρχεται μέσα στὴν ἀνθρώπινη, γιὰ νὰ σταματήσει τὸ μέγεθος τῆς ἁμαρτίας καὶ γιὰ νὰ ἀρχίσει ὁ περιορισμὸς καὶ ἀφανισμός της. Ὁ Ἥλιος τῆς Δικαιοσύνης ἀνέτειλε ὅταν ἡ κακία ἔφθασε στὸ ἀκρότατο ὅριό της, γιὰ νὰ συντρίψει αὐτήν, ὅπως καὶ τὸν πατέρα της διάβολο, ἀλλὰ καὶ τὸ ἀποτέλεσμά της, τὸν θάνατο. Ἡ δύναμη τῆς κεφαλῆς τοῦ ὄφεως συντρίφθηκε, ἀλλὰ τὸ ὑπόλοιπο τοῦ σώματος τοῦ θηρίου ἀκόμη διατηρεῖ τὶς κινήσεις τῆς μοχθηρίας του, σκληραίνοντας ἀδιάκοπα τὴν ζωή μας μὲ τὰ λέπια τῆς ἁμαρτίας, κατὰ τὴν χαρακτηριστικὴ περιγραφὴ τοῦ Ἁγίου Γρηγορίου Νύσσης (βλ. «Ὁμιλία εἰς τὴν Γέννησιν τοῦ Χριστοῦ»).

 

***

Ἀγαπητοὶ Ἀδελφοί·

Γιὰ ὅλα τὰ θαυμαστὰ καὶ σωτήρια δῶρα ἀπὸ τὴν θεία Γέννηση, τὸ τίμημα ἦταν ἐξ ἀρχῆς πολὺ βαρύ. Τότε, ἡ κακία τοῦ αἱμοβόρου Ἡρώδη ξέσπασε στὰ ἄκακα βρέφη καὶ θανάτωσε μὲ τρόπο φρικώδη χιλιάδες νήπια! Ποιός δύναται νὰ διεκτραγωδήσει τὴν πολλαπλὴ καὶ πολύτροπη αὐτὴ συμφορὰ καὶ δυστυχία; «Τὸν ἀνάμικτο ἐκεῖνον θρῆνο, τὸ γοερὸ μοιρολόϊ παιδιῶν, μητέρων, συγγενῶν, πατέρων, ποὺ κραύγαζαν ἀξιολύπητα μπροστὰ στὴν ἀπειλὴ τῶν δημίων;» (Ἁγίου Γρηγορίου Νύσσης, αὐτόθι).

Μήπως ὅμως μέχρι καὶ σήμερα τὰ παιδιὰ δὲν ἀποτελοῦν τὰ θύματα τῆς ἀδικίας τῶν μεγάλων; Δὲν ὑπάρχει κάθε λογῆς καὶ εἴδους ἐκμετάλλευσή τους, γιὰ τὴν δῆθεν εὐτυχία καὶ εὐζωΐα τῶν μεγάλων; Δὲν ἀποτελοῦν αὐτὰ τὸ λαμπρὸ μέλλον, ποὺ ὅμως ἐμποδίζεται καὶ τραυματίζεται λόγῳ πολέμων, ἐπιδημιῶν, πανδημιῶν, τεχνητῶν ἐπινοημάτων καὶ λοιπῶν συμφορῶν, ποὺ προξενοῦν οἱ μεγάλοι καὶ τρανοὶ τοῦ κόσμου τούτου;

Καὶ τὸ πιὸ σημαντικό· δὲν δηλητηριάζονται οἱ ἀθῶες ψυχὲς τῶν μικρῶν παιδιῶν ἀπὸ τὶς ἀναθυμιάσεις τῆς δῆθεν ἐκπαίδευσης ποὺ θέλουν νὰ τὰ παράσχουν κάποιοι δῆθεν φωτισμένοι νόες, ἀλλὰ στὴν πραγματικότητα σκοτισμένοι; Τί ἄλλο ἀποτελεῖ ἡ σχεδιαζόμενη σεξουαλικὴ διαπαιδαγώγηση παιδιῶν νηπιαγωγείου καὶ δημοτικοῦ, παρὰ ἀπόπειρα ἐκμαυλισμοῦ τους; Καὶ μάλιστα μὲ ἔμφαση σὲ ἀκρότητες καὶ ἰδιαιτερότητες ποὺ σκοπὸ ἔχουν νὰ τὰ μυήσουν σὲ προγράμματα ἀκόμη καὶ ἀλλαγῆς φύλου καὶ γενετήσιου προσανατολισμοῦ! 

Αὐτὴ ἡ ὀργανωμένη προσπάθεια πρόωρης πονηρεύσεώς τους ἕως καὶ διαστροφῆς τους, εἶναι αὐτονόητο ὅτι ἀποτελεῖ πιστὴ συνέχεια τῆς τακτικῆς τοῦ Ἡρώδη, ποὺ μάλιστα ἀποβλέπει σὲ ἀπώλεια ψυχῶν! Γονεῖς, διδάσκαλοι, Κληρικοί, Πνευματικοί, πιστοὶ Χριστιανοί, ὅλοι μας ἄς προσέξουμε τὰ παιδιά μας, ἄς τὰ φυλάξουμε ἀπὸ τὴν ἀπόπειρα καταστροφῆς τους!

λη δὲ αὐτὴ ἡ κίνηση γίνεται ὡς γνωστὸν μέσα στὸ γενικὸ πλαίσιο προωθήσεως «γάμου» τῶν ὁμοφυλοφίλων, ὁ ὁποῖος ἀνοικτὰ προωθεῖται, καθὼς καὶ «δικαιώματος υἱοθεσίας παιδιῶν καὶ τεκνοθεσίας» ἀπὸ αὐτούς, μὲ φόντο τὴν χρησιμοποίηση οὐσιαστικὰ τῶν παιδιῶν γιὰ ἄνομα καὶ ἀπερίγραπτα καπρίτσια μιᾶς μειοψηφίας διαστροφικῶν ἀνθρώπων! Ὄχι, μιὰ τέτοια κοινωνία οὔτε θέλουμε οὔτε ἐπιθυμοῦμε γιὰ ἐμᾶς καὶ τὰ παιδιά μας!

 

***

Ἀγαπητοὶ Πατέρες καὶ Ἀδελφοί·

Δὲν ἐπιθυμοῦμε νὰ ἐπισκιάσουμε τὴν χαρὰ τῆς μεγάλης καὶ ὁλόφωτης Ἑορτῆς μὲ ὅσα τραγικὰ συμβαίνουν σήμερα. Ἡ ἔξαρση ὅμως τοῦ ὑπαρκτοῦ κινδύνου, μᾶς ἀναγκάζει νὰ τὸν καταγγείλουμε γιὰ νὰ φυλαχθοῦμε δεόντως.

 Χάρις τοῦ θείου Βρέφους τῆς Βηθλεὲμ ἐλπίζουμε καὶ εὐχόμαστε νὰ μὴν μᾶς ἐγκαταλείψει, ἀλλὰ νὰ μᾶς ἀνορθώσει, νὰ μᾶς εἰρηνεύσει, νὰ μᾶς ἀποκαταστήσει στὴν θεία ὡραιότητα καὶ ἀξία, νὰ μᾶς ἀπελευθερώσει ἀπὸ κάθε ἐμπαθῆ ἐξάρτηση, νὰ μᾶς ὑψώσει καὶ νὰ μᾶς σώσει ἐν χώρᾳ ζώντων!

 

Χριστὸς ἐτέχθη!

Χριστοῦ Γέννησις 2023

 

 

Η ΙΕΡΑ ΣΥΝΟΔΟΣ

Ὁ Ἀρχιεπίσκοπος

†  Ὁ Ἀθηνῶν ΚΑΛΛΙΝΙΚΟΣ  

 

 

Τὰ Μέλη

†  Ὁ Πειραιῶς καὶ Σαλαμῖνος ΓΕΡΟΝΤΙΟΣ

†  Ὁ Ἀττικῆς καὶ Βοιωτίας ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ

†  Ὁ Θεσσαλονίκης ΓΡΗΓΟΡΙΟΣ

†  Ὁ Δημητριάδος ΦΩΤΙΟΣ

†  Ὁ Τορόντο ΜΩΫΣΗΣ

†  Ὁ Ἀµερικῆς ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ

†  Ὁ Φιλίππων καὶ Μαρωνείας ΑΜΒΡΟΣΙΟΣ

†  Ὁ Ὠρωποῦ καὶ Φυλῆς ΚΥΠΡΙΑΝΟΣ

†  Ὁ Λαρίσης καὶ Πλαταμῶνος ΚΛΗΜΗΣ

†  Ὁ Μεθώνης ΑΜΒΡΟΣΙΟΣ

†  Ὁ Ἔτνα καὶ Πόρτλαντ ΑΥΞΕΝΤΙΟΣ

†  Ὁ Βρεσθένης ΘΕΟΔΟΣΙΟΣ

†  Ὁ Θεουπόλεως ΧΡΙΣΤΟΔΟΥΛΟΣ 

†  Ὁ Πελαγονίας ΜΑΞΙΜΟΣ 

 

 

ΑΚΡΙΒΕΣ  ΑΝΤΙΓΡΑΦΟΝ 

Ὁ Ἀρχιγραμματεὺς

†  Ὁ Δημητριάδος ΦΩΤΙΟΣ

Featured

ΑΝΑΣΤΑΣΙΜΟN ΜΗΝΥΜΑ ΙΕΡΑΣ ΣΥΝΟΔΟΥ 2022

 

 

Σάββατο 23 Απρίλιος 2022

Ἀριθμός Πρωτ. 3181

 

 

Ἐν Ἀθήναις, 29-03/11-04-2022

«Τοῦτο δέ ἐστι τὸ θέλημα τοῦ πέμψαντός με (Πατρός),

ἵνα πᾶς ὁ θεωρῶν τὸν Υἱόν, καὶ πιστεύων εἰς Αὐτόν,

ἔχει ζωὴν αἰώνιον, καὶ ἀναστήσω αὐτὸν ἐγὼ ἐν τῇ ἐσχάτῃ ἡμέρᾳ»

(Ἰω. στ΄ 40)

 

 

Ἀγαπητοὶ Πατέρες καὶ Ἀδελφοὶ ἐν Κυρίῳ Ἀναστάντι·

῎Εφθασε καὶ πάλιν ἡ κοσμοχαρμόσυνη ἡμέρα τῆς Ἀναστάσεως τοῦ Κυρίου, ἡ πανυπέρλαμπρη καὶ φωτοπάροχη! Ὁ Σωτῆρας μας Χριστός, ὁ Ὁποῖος εἶχε ὑποσχεθεῖ αὐθεντικῶς στὴν διδασκαλία Του ὅτι θὰ ἀναστήσει τοὺς πιστούς Του, δὲν ἦταν βέβαια δυνατὸν νὰ μὴν ἀναστήσει τὸν Ἑαυτό Του αὐτεξουσίως! Ὡς Ἄνθρωπος ἔπαθε, ἐσταυρώθη καὶ ἐτάφη, ἀλλ’ ὡς Θεὸς ἀνέστη καὶ μᾶς χάρισε ζωὴ αἰώνια, ἄφθαρτη καὶ ἀτελεύτητη.

λθε στὴν γῆ ὡς Θεάνθρωπος γιὰ νὰ ἐκπληρώσει τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ Πατρὸς καὶ γιὰ νὰ φανερώσει τὴν δόξα Του, «δόξαν ὡς μονογενοῦς παρὰ Πατρός, πλήρης χάριτος καὶ ἀληθείας» (Ἰω. α΄ 14). Ὁ Υἱὸς καὶ Λόγος τοῦ Πατρὸς ἔγινε Ἄνθρωπος γιὰ νὰ χαρίσει σὲ ὅσους τὸν δέχονται θεληματικὰ καὶ αὐτοπροαίρετα τὴν θεία υἱοθεσία: τὸ νὰ γίνουν δηλαδὴ «τέκνα Θεοῦ» (Ἰω. α΄ 12). Τὸ θέλημα τοῦ Πατρὸς εἶναι νὰ μὴν ἀπολεσθεῖ κανεὶς ἀπὸ τοὺς πιστούς, ἀλλὰ νὰ τύχουν ὅλοι ἀναστάσεως· νὰ θεωροῦν καὶ νὰ πιστεύουν στὸν Υἱό Του, ὡς «Θεὸν ἀληθινόν, ἐκ Θεοῦ ἀληθινοῦ», γιὰ νὰ ἔχουν ζωὴ αἰώνια καὶ νὰ ἀναστηθοῦν στὴν ἐσχάτη ἡμέρα τῆς Κρίσεως (Ἰω. στ΄ 39-40).

λοι βέβαια θὰ ἀναστηθοῦν κατὰ τὴν ἔνδοξη Δευτέρα Παρουσία, δίκαιοι καὶ ἁμαρτωλοί: οἱ πρῶτοι «εἰς ἀνάστασιν ζωῆς», οἱ δεύτεροι «εἰς ἀνάστασιν κρίσεως» (Ἰω. ε΄ 29). Οἱ πρῶτοι γιὰ νὰ ἀναληφθοῦν στὴν αἰώνια συνάντηση καὶ συνύπαρξη μὲ τὸν Θεὸ στὴν Βασιλεία Του, οἱ δεύτεροι γιὰ νὰ κατακριθοῦν σὲ κόλαση αἰώνια (πρβλ. Ματθ. κε΄ 31-46).

Σὲ αὐτὴ τὴν ζωὴ θεωροῦμε τὸν Υἱὸ μὲ τοὺς ψυχικοὺς ὀφθαλμοὺς τῆς πίστεως, οἱ ὁποῖοι διανοίγονται μὲ τὸν ἀγῶνα καθάρσεως ἀπὸ τὰ πάθη καὶ μὲ τὰ ἀγαθὰ ἔργα· διαφορετικά, παραμένουν κλειστοὶ καὶ ἀδυνατοῦν νὰ ἀποδεχθοῦν τὸ ὑπέρλογα δόγματα τῆς Πίστεως, ὅπως καὶ τὶς ἀνάγκες τοῦ πλησίον, τοῦ συνανθρώπου, τοῦ κάθε «ἐλαχίστου» ἀδελφοῦ, ὁ ὁποῖος ἀποτελεῖ εἰκόνα Θεοῦ.

 ***

 «πηγὴ τῆς Ζωαρχίας», ὁ Κύριος καὶ Θεός μας γιὰ νὰ μᾶς δείξει καὶ τὸν τρόπο ἑνώσεως καὶ «ἀνακράσεως» μαζί μας, βεβαιώνει ὅτι εἶναι ὁ «Ἄρτος τῆς Ζωῆς» (Ἰω. στ΄ 48), «ὁ ἐκ τοῦ οὐρανοῦ καταβαίνων ἵνα τις ἐξ αὐτοῦ φάγῃ καὶ μὴ ἀποθάνῃ» (Ἰω. στ΄ 49 50). Καὶ συνεχίζει ἀποκαλυπτικά: «Ἐγώ εἰμι ὁ Ἄρτος ὁ Ζῶν, ὁ ἐκ τοῦ Οὐρανοῦ καταβάς· ἐάν τις φάγῃ ἐκ τούτου τοῦ Ἄρτου, ζήσεται εἰς τὸν αἰῶνα· καὶ ὁ Ἄρτος δέ, ὅν ἐγὼ δώσω, ἡ σάρξ μου ἐστιν, ἥν ἐγὼ δώσω ὑπὲρ τῆς τοῦ κόσμου ζωῆς» (Ἰω. στ΄ 50-51).

 Θεάνθρωπος Χριστὸς τέλεσε τὸν Μυστικὸ Δεῖπνο καὶ θυσιάσθηκε στὸν Σταυρὸ γιὰ νὰ μᾶς δώσει αὐτὴ τούτη τὴν Σάρκα Του, τὴν ἑνωμένη μὲ τὴν Θεότητα, γιὰ νὰ γίνουμε κοινωνοὶ καὶ μέτοχοι θείας ζωῆς. Πέθανε γιὰ νὰ νικήσει τὸν θάνατο καὶ ἀναστήθηκε γιὰ νὰ μᾶς χαρίσει τὴν ἀνάσταση. Ἄν ὅμως δὲν φάγουμε τὴν Σάρκα Του καὶ δὲν πιοῦμε τὸ Αἷμα Του, δὲν θὰ ἔχουμε ζωὴ ἀληθινὴ καὶ αἰώνια: «Ὁ τρώγων μου τὴν σάρκα καὶ πίνων μου τὸ αἷμα, ἔχει ζωὴν αἰώνιον· καὶ ἐγὼ ἀναστήσω αὐτὸν ἐν τῇ ἐσχάτῃ ἡμέρᾳ· ἡ γὰρ σάρξ μου ἀληθῶς ἐστι βρῶσις, καὶ τὸ αἷμα μου ἀληθῶς ἐστι πόσις» (Ἰω. στ΄ 53-54).

Εἶναι ξεκάθαρο ὅτι γιὰ νὰ ἀξιωθοῦμε αἰωνίου ζωῆς καὶ ἀναστάσεως, εἶναι ἀπαραίτητο νὰ λαμβάνουμε τὰ θεοποιὰ ἅγια Μυστήρια σὲ αὐτὴ τὴν ζωή, τὰ ὁποῖα παρέχουν Πνεῦμα Ἅγιο. Μόνον ἔτσι χορταίνουμε τὴν νοητὴ πεῖνα καὶ δίψα μας καὶ ποθοῦμε τὴν μακαρία ζωὴ τῆς αἰωνιότητος, τὴν ὁποίαν προγευόμαστε μέσα μας ἤδη ἀπὸ τὴν παροῦσα ζωή.

***

Τέκνα ἐν Κυρίῳ ἐγερθέντι·

Γιὰ νὰ μετάσχουμε τοῦ Πασχαλίου Δείπνου τῆς Ἐκκλησίας μας καὶ γιὰ νὰ ἑορτάσουμε πραγματικὴ Ἀνάσταση Χριστοῦ καὶ ἀνάσταση τῆς ὑπάρξεώς μας, πρέπει νὰ παραμένουμε σὲ κατάσταση μετανοίας καὶ φόβου Θεοῦ. Αὐτὴ εἶναι ἡ δική μας συνεισφορὰ ὡς βασικὴ προϋπόθεση συμμετοχῆς. Νηστεύσαμε καὶ προετοιμασθήκαμε γιὰ νὰ φθάσουμε στὴν Λαμπρή, ἀλλὰ ἡ προσπάθεια δὲν σταματᾶ· κατ’ οὐσίαν δὲν ἔχει λήξει. Ὅσο ἡ συνείδησή μας παραμένει ἀγαθὴ καὶ ἀκατάκριτη, ἡ ψυχή μας δέχεται τὸν ἀρραβῶνα τῆς δικῆς μας ἀναστάσεως. Ὅσο πλησιάζουμε στὸν Θεό, τόσο ἀπομακρυνόμαστε ἀπὸ τὴν σκλαβιὰ τῆς ἁμαρτίας.

 ἐχθρὸς διάβολος δὲν παύει συνεχῶς νὰ δημιουργεῖ μέσα μας βουνὰ ἀπὸ διανοητικὰ ἐμπόδια: ὅτι ἡ ἁμαρτία εἶναι δῆθεν τρόπος ζωῆς, ὅτι πρόκειται γιὰ κάτι δῆθεν ἀνυπέρβλητο· ὅτι ἡ ἐξακολούθηση τῆς ἐν Χριστῷ ζωῆς ἀποτελεῖ διακινδύνευση ποὺ γεμίζει φόβο στὸν κόσμο τοῦτο· φόβο γιὰ τὴν εὐημερία, γιὰ τὶς σχέσεις, γιὰ τὶς ἐπιδιώξεις, ἀκόμη καὶ γιὰ τὴν ἴδια τὴν βιολογικὴ ζωή· μήπως, δηλαδή, ἀσθενήσουμε, μήπως πεινάσουμε, μήπως ἐμπλακοῦμε στὰ δεινὰ τοῦ ἤδη ἐκσπάσαντος ἀπειλητικοῦ πολέμου, μήπως δὲν θὰ μπορέσουμε νὰ κινηθοῦμε καὶ νὰ ἐργασθοῦμε ἀνεμπόδιστα, μήπως δὲν προλάβουμε νὰ ἐκπληρώσουμε τὰ ὄνειρα καὶ τὶς προσδοκίες μας…

μως, ὅλα αὐτὰ ἔστω καὶ ἄν ἀποτελοῦν πιθανότητες, κανονικὰ δὲν ἔχουν οὐσιαστικὴ ἰσχύ. Κανεὶς δὲν μπορεῖ νὰ μᾶς στερήσει τὴν πίστη, τὴν ἐλπίδα καὶ τὴν ἀγάπη. Οὐδεὶς δύναται νὰ μᾶς χωρήσει ἀπὸ τὴν ἀγάπη τοῦ Χριστοῦ! (Ρωμ. η΄ 35-39). Μόνον ἀπατηλοὶ ἐκφοβισμοὶ ὑπάρχουν. Μὴν περιπέσουμε στὴν παγίδα τῆς ἀμφιβολίας καὶ τῆς ὑποχωρήσεως. Νὰ προχωροῦμε μὲ ὑπομονὴ καὶ ἀνδρεία ἐκεῖ ὅπου ὁ Ἀναστημένος Κύριος μᾶς προσκαλεῖ: στὸν Σταυρὸ καὶ στὴν Ἀνάσταση, ἀσφαλισμένοι μὲ τὸ πνεῦμα τῆς Μετανοίας ζωντανὸ μέσα μας! Τότε ἡ χαρὰ καὶ ἡ πλησμονὴ τῆς Ἀναστάσεως θὰ μᾶς ἀνυψώσουν στὴν θεία χαρμονὴ τῆς προσδοκίας μας: στὴν Νίκη, στὴν Ζωὴ καὶ στὴν αἰώνια Βασιλεία. Ἀμήν!

Χριστὸς Ἀνέστη! Ἀληθῶς Ἀνέστη!

 

 

Η ΙΕΡΑ ΣΥΝΟΔΟΣ

Ὁ Ἀρχιεπίσκοπος

†  Ὁ Ἀθηνῶν ΚΑΛΛΙΝΙΚΟΣ  

Τὰ Μέλη

†  Ὁ Εὐρίπου καὶ Εὐβοίας ΙΟΥΣΤΙΝΟΣ

†  Ὁ Πειραιῶς καὶ Σαλαμῖνος ΓΕΡΟΝΤΙΟΣ

†  Ὁ Ἀττικῆς καὶ Βοιωτίας ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ

†  Ὁ Θεσσαλονίκης ΓΡΗΓΟΡΙΟΣ

†  Ὁ Δημητριάδος ΦΩΤΙΟΣ

†  Ὁ Τορόντο ΜΩΫΣΗΣ

†  Ὁ Ἀµερικῆς ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ

†  Ὁ Φιλίππων καὶ Μαρωνείας ΑΜΒΡΟΣΙΟΣ

†  Ὁ Ὠρωποῦ καὶ Φυλῆς ΚΥΠΡΙΑΝΟΣ

†  Ὁ Λαρίσης καὶ Πλαταμῶνος ΚΛΗΜΗΣ

†  Ὁ Μεθώνης ΑΜΒΡΟΣΙΟΣ

†  Ὁ Ἔτνα καὶ Πόρτλαντ ΑΥΞΕΝΤΙΟΣ

†  Ὁ Βρεσθένης ΘΕΟΔΟΣΙΟΣ

†  Ὁ Θεουπόλεως ΧΡΙΣΤΟΔΟΥΛΟΣ 

†  Ὁ Πελαγονίας ΜΑΞΙΜΟΣ 

ΑΚΡΙΒΕΣ  ΑΝΤΙΓΡΑΦΟΝ 

Ὁ Ἀρχιγραμματεὺς

†  Ὁ Δημητριάδος ΦΩΤΙΟΣ

Search