Ἡ Ἁγία καὶ Μεγάλη Ἑβδομάδα τοῦ 2026 

Μὲ κατάνυξη, προσευχὴ καὶ ἱερὴ περισυλλογὴ ὁλοκληρώθηκε καὶ φέτος ἡ Ἁγία καὶ Μεγάλη Ἑβδομάδα, κατὰ τὴ διάρκεια τῆς ὁποίας ὁ Παναγιώτατος Μητροπολίτης Θεσσαλονίκης κ. Γρηγόριος παρέστη συμπροσευχόμενος καὶ προεξῆρχε τῶν ἱερῶν Ἀκολουθιῶν, στηρίζοντας καὶ οἰκοδομῶντας πνευματικὰ τὸν εὐσεβῆ καὶ φιλόχριστο λαό. 

Εἰδικότερα, τὸ βράδυ τῆς Κυριακῆς τῶν Βαΐων, χοροστάτησε στὸν Καθεδρικὸ Ἱερὸ Ναὸ τῶν Ἁγίων Τριῶν Ἱεραρχῶν, ὅπου καὶ ἀπηύθυνε τὸν πατρικό του λόγο πρὸς τὸ χριστεπώνυμο πλήρωμα. Τὸ βράδυ τῆς Μεγάλης Δευτέρας, παρέστη χοροστατῶντας κατὰ τὸν Μέγα Πανηγυρικὸ Ἑσπερινὸ τῆς ἑορτῆς τοῦ Εὐαγγελισμοῦ τῆς Θεοτόκου, ὁ ὁποῖος τελέστηκε στὴν Πτολεμαΐδα καὶ συγκεκριμένα στὸν Ἱερὸ Ναὸ Ἁγίων Πάντων. Ἐκεῖ, μέσα σὲ ἀτμόσφαιρα βαθιᾶς πνευματικῆς κατανύξεως, ὁμίλησε πατρικὰ πρὸς τοὺς πιστούς, προτρέποντάς τους σὲ μετάνοια, ἐξομολόγηση καὶ τόνωση τῆς πίστης τους, προκειμένου νὰ βιώσουν τὴν Ἁγία Ἑβδομάδα μὲ καθαρότητα καὶ εὐλαβῆ προσμονή. Τὴν κυριώνυμη ἡμέρα τῆς Θεομητορικῆς ἑορτῆς τοῦ Εὐαγγελισμοῦ, ἐπισκέφθηκε τὴν πόλη της Κατερίνης, ἐνῷ τὸ βράδυ τῆς ἴδιας ἡμέρας (Μεγάλη Τρίτη), προέστη τῆς Ἀκολουθίας τοῦ Νυμφίου, ὑπογραμμίζοντας τὸ σωτήριο μήνυμα τῆς μετάνοιας καὶ τῆς πνευματικῆς ἐγρήγορσης. 

Ἀπὸ τὴ Μεγάλη Τετάρτη καὶ ἑξῆς, ὁ Σεπτὸς Ποιμενάρχης μας ἐπέστρεψε στὸν Καθεδρικὸ Ἱερὸ Ναό, ὅπου καὶ προεξῆρχε τοῦ Ἱεροῦ Μυστηρίου τοῦ Μεγάλου Εὐχελαίου, χρίοντας μὲ τὸ Ἅγιο Ἔλαιο τὸ πλῆθος τῶν πιστῶν ποὺ προσῆλθαν μὲ πίστη καὶ ταπείνωση. 

 

Τὸ βράδυ τῆς Μεγάλης Πέμπτης, ὁ Παναγιώτατος Μητροπολίτης Θεσσαλονίκης κ. Γρηγόριος, μετὰ τὴν Ἀκολουθία τῶν Ἁγίων Παθῶν στὴν ὁποία χοροστάτησε στὸν Καθεδρικὸ Ναό, ἐπισκέφθηκε προσκυνηματικὰ διαφόρους Ἱεροὺς Ναοὺς τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως. Ἐκεῖ, ἀπηύθυνε εὐχὲς καὶ ἐνεθάρρυνε τοὺς πιστούς, ἐπισημαίνοντας ὅτι ἀποτελεῖ ἰδιαίτερη εὐλογία ἡ συμμετοχὴ στὸν εὐπρεπισμὸ τοῦ Ἐπιταφίου, τονώνοντας ἔτσι τὸ ὀρθόδοξο φρόνημα καὶ τὴν ἀφοσίωσή τους στὴ λειτουργικὴ ζωὴ τῆς Ἐκκλησίας.

 

 

 

 

 

 

 

 

Τὸ πρωὶ τῆς Ἁγίας καὶ Μεγάλης Παρασκευῆς, ὁ Παναγιώτατος προεξῆρχε τῆς κατανυκτικῆς Ἀκολουθίας τοῦ Ἑσπερινοῦ τῆς Ἀποκαθηλώσεως στὸν Καθεδρικὸ Ναό, παρουσία πλήθους πιστῶν ποὺ εἶχαν συρρεύσει γιὰ νὰ προσκυνήσουν τὸ Ἄχραντο Σῶμα τοῦ Κυρίου.

 

Τὸ βράδυ τῆς ἴδιας ἡμέρας, προεξῆρχε τῆς συγκινητικῆς Ἀκολουθίας τοῦ Ἐπιταφίου Θρήνου, κατὰ τὴν ὁποία τὰ ἱερὰ Ἐγκώμια ἀποδόθηκαν ἱεροπρεπῶς ἀπὸ τὴ γυναικεία χορωδία καὶ τοὺς Ἱεροψάλτες τοῦ Καθεδρικοῦ μας Ναοῦ. Στὴ συνέχεια, πραγματοποιήθηκε ἡ ἱερὴ λιτάνευση τοῦ Ἐπιταφίου, μὲ τὴ συμμετοχὴ πολυπληθοῦς ἐκκλησιάσματος καὶ παιδιῶν, ἐνδεδυμένων σύμφωνα μὲ τὴν καθιερωμένη ἐκκλησιαστικὴ παράδοση. 

 

 

  

 

 

 

 

 

 

Τὸ πρωὶ τοῦ Μεγάλου Σαββάτου, ὁ Παναγιώτατος προεξῆρχε τῆς Θείας Λειτουργίας τοῦ Μεγάλου Βασιλείου, κατὰ τὴν ὁποία ἀνακρούστηκε τὸ χαρμόσυνο «Ἀνάστα, ὁ Θεός...», ἐνῷ σύμφωνα μὲ τὴ λειτουργικὴ καὶ εὐλαβῆ παράδοση ἐρρίφθησαν οἱ καθιερωμένες δάφνες, ὡς σύμβολο τῆς ἐπερχόμενης νίκης τῆς Ζωῆς κατὰ τοῦ θανάτου. 

 

Κατὰ τὴ λαμπροφόρο νύχτα τῆς Ἀναστάσεως, ὁ Παναγιώτατος προεξῆρχε τῆς Ἀναστάσιμης Θείας Λειτουργίας, συλλειτουργούντων τοῦ Αἰδεσιμοτάτου πρεσβυτέρου π. Κωνσταντίνου Νιζιούδη καὶ τοῦ Ἱερομoνάχου π. Σωφρονίου Στάγγου, ἀναπέμποντας κοινὴ δέηση ὑπὲρ σύμπαντος τοῦ ποιμνίου. 

Πρὸ τῆς Ἀπολύσεως τῆς Θείας Λειτουργίας, ἀπηύθυνε πρὸς ὅλους τοὺς πιστοὺς τὸν ἀναστάσιμο χαιρετισμὸ «Χριστὸς Ἀνέστη!» καὶ εὐχήθηκε πνευματικὴ ἀγαλλίαση, προτρέποντάς τους νὰ διατηροῦν ἄσβεστη τὴν πίστη καὶ τὴν ἐλπίδα στὴ ζωή τους. 

 

 

 

 

 

Ἀκολουθία τοῦ Νυμφίου στὸν Καθεδρικὸ Ναὸ τῶν Ἁγίων Τριῶν Ἱεραρχῶν

Μὲ κατάνυξη καὶ λιτότητα ποὺ ταιριάζει στὸ πνεῦμα τῆς Ἁγίας καὶ Μεγάλης Ἑβδομάδος, ὁ Παναγιώτατος Μητροπολίτης Θεσσαλονίκης κ. Γρηγόριος προεξῆρχε ἀπόψε, Κυριακὴ τοῦ Βαΐων τὸ βράδυ, τῆς συγκινητικῆς Ἀκολουθίας τοῦ Νυμφίου  τῆς πρώτης τοῦ Κατανυκτικοῦ Τριωδίου τῆς Μεγάλης Δευτέρας στὸν Καθεδρικὸ Ἱερὸ Ναὸ τῶν Ἁγίων Τριῶν Ἱεραρχῶν τῆς πόλεώς μας.
Πλῆθος πιστῶν πλημμύρισε τὸν ναό, ἀφουγκραζόμενο μὲ εὐλάβεια τοὺς ὕμνους ποὺ ψάλλει ἡ Ἐκκλησία μας γιὰ τὸν ἐρχομὸ τοῦ Νυμφίου Χριστοῦ, Ἐκείνου ποὺ «ἔρχεται ἐν τῷ μέσῳ τῆς νυκτός».
Στὸ τέλος τῆς Ἀκολουθίας, ὁ ποιμενάρχης μας ἀπηύθυνε σύντομο ἀλλὰ οὐσιαστικὸ λόγο πρὸς τοὺς πιστούς, σχολιάζοντας αὐτὸ ποὺ μόλις εἶχαν ζήσει λειτουργικά  τοὺς δύο κεντρικοὺς ὑμνολογικοὺς ἄξονες τοὺς ὁποίους ἡ Ἐκκλησία θέτει στὸ ἐπίκεντρο τῆς Μεγάλης Δευτέρας.
Ἀναφέρθηκε πρῶτα στὴ μορφὴ τοῦ Ἰωσὴφ τοῦ Παγκάλου, τὸν ὁποῖο ἡ ὑμνολογία τῆς βραδιᾶς ἀνέδειξε ὡς κεντρικὸ πρόσωπο-τύπο. Ὅπως ψάλλει ὁ ὑμνωδός, ὁ Ἰωσὴφ ξέφυγε ἀπὸ τὰ δίκτυα τῆς ἁμαρτίας ποὺ ἔστησε ἡ γυναίκα τοῦ Πετεφρῆ, τοῦ ἀρχιμαγείρου τοῦ Φαραώ  αὐτὴ ποὺ ὁ ἴδιος ὁ ὑμνογράφος χαρακτηρίζει ὡς «δευτέρα Εὔα». Ὁ ποιμενάρχης μας ἀνέδειξε αὐτὴν τὴ διδασκαλία τοῦ ὕμνου στὴν πρακτικὴ διάστασή της: ὁ Ἰωσὴφ δὲν δίστασε, ἄφησε πίσω του τὸν τόπο τῆς ἁμαρτίας καὶ ἔφυγε. Ἔτσι καὶ ἐμεῖς σήμερα καλούμαστε νὰ κάνουμε τὸ ἴδιο  καὶ ὁ λόγος εἶναι βαθύτατα οὐσιαστικός: τὸ Πάσχα σημαίνει στὰ ἑβραϊκὰ διάβαση, καὶ κανεὶς δὲν μπορεῖ νὰ διαβεῖ, νὰ περάσει ἀπέναντι, νὰ ζήσει τὴν ἀνάσταση, ἂν δὲν ἔχει πρῶτα ἀποτινάξει ἀπὸ πάνω του τὸ βάρος τῆς ἁμαρτίας, δηλαδή τὸν τρόπο που ζεῖ χωρὶς ἐν Χριστῷ ἀλλαγή.
Τὸ ἴδιο μήνυμα ἀνέδειξε ὁ ποιμενάρχης μας καὶ ἀπὸ τὴ δεύτερη εἰκόνα ποὺ φέρνει ἡ Ἀκολουθία στὸ προσκήνιο: τὴν ξηραμένη συκῆ, τὸ δένδρο ἐκεῖνο ποὺ ὁ Κύριος καταράστηκε ἐπειδὴ δὲν ἔφερε καρπό. Ὅπως ἀκριβῶς ἡ συκῆ ξεράθηκε χωρὶς καρπό, ἔτσι καὶ ὁ χριστιανὸς ποὺ δὲν φέρει καρπὸ μετανοίας δὲν θὰ διαβεῖ, δὲν θὰ φτάσει στὴ σωτηρία. Οἱ δύο αὐτὲς εἰκόνες τῆς Ἀκολουθίας  ὁ νέος ποὺ φεύγει ἀπὸ τὴν ἁμαρτία καὶ τὸ δένδρο ποὺ ξεραίνεται χωρὶς καρπό  ἀποτέλεσαν γιὰ τὸν ποιμενάρχη μας δύο ὄψεις τῆς ἴδιας ἀλήθειας: ἡ μετάνοια δὲν εἶναι ἁπλῶς ἠθικὴ βελτίωση· εἶναι ἡ ἴδια ἡ προϋπόθεση τῆς πνευματικῆς διάβασης, τοῦ ζωντανοῦ Πάσχα.
Κλείνοντας τὸν λόγο του, ὁ ποιμενάρχης μας εὐχήθηκε σὲ ὅλους τοὺς πιστοὺς καλὸ Πάσχα καὶ ἀπηύθυνε ἐγκάρδιες εὐχὲς γιὰ τὶς ἅγιες αὐτὲς ἡμέρες.