ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΙΣ 

περὶ τοῦ Πρεσβυτέρου π. Νικολάου Κουρουκλίδου.

Ἡ Ἱερὰ Μητρόπολις Θεσσαλονίκης τῆς Ἐκκλησίας τῶν Γνησίων Ὀρθοδόξων Χριστιανῶν ἀνακοινώνει ὅτι ὁ Πρεσβύτερος π. Νικόλαος Κουρουκλίδης δὲν συναριθμεῖται πλέον μετὰ τῶν Κληρικῶν τῆς καθ᾽ ἡμᾶς τοπικῆς Ἐκκλησίας.

Ὁ π. Νικόλαος εἰς ἔγγραφον δήλωσιν αὐτοῦ ἐπικαλεῖται προσωπικοὺς καὶ ἱεροκανονικοὺς λόγους διὰ τὴν οἰκειοθελῆ ἀποχώρησιν αὐτοῦ ἀπὸ τὰς τἀξεις τοῦ Ἱεροῦ Κλήρου τῆς Ἱερᾶς ἡμῶν Μητροπόλεως, τονίζων ὡστόσο ὅτι οὐδέποτε ἐχαρακτήρισε τὴν Ἱερὰν Σύνοδον αἱρετικήν. 

Ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης ἡμῶν κ. Γρηγόριος, προέκρινε τὴν ἐπὶ τοῦ παρόντος μὴ παραπομπὴν τοῦ π. Νικολάου εἰς ἐκκλησιαστικὸν δικαστήριον (παρὰ τὸ γεγονὸς ὅτι ἡ πρᾶξις αὐτοῦ συνιστᾶ ἐγκατάλειψιν ἐφημεριακῆς θέσεως καὶ σύστασιν παρασυναγωγῆς, ἤτοι ἱεροκανονικὰ παραπτώματα), ἐπιθυμῶν νὰ δώσῃ εἰς αὐτὸν χρόνον ἐπανεξετάσεως τῆς  θέσεώς του καὶ ἐπανορθώσεως τοῦ σφάλματος αὐτοῦ, τὸ ὁποῖον ἀποτελεῖ τῆν εὐχὴν καὶ τὴν προσευχὴν παντὸς τοῦ Κλήρου καὶ τοῦ λαοῦ τῆς Ἱερᾶς ἡμῶν Μητροπόλεως.

Ἡ Κοίμησις τῆς Ὑπεραγίας Θεοτόκου.

Μὲ ἰδιάιτερη κατάνυξη ἑορτάσθη ἡ Κοίμηση τῆς Ὑπεραγίας Θεοτόκου στὴν Ἱερὰ Μητρόπολη Θεσσαλονίκης. Ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Θεσσαλονίκης κ. Γρηγόριος στὸν ἑσπερινὸ προέστη στὸν Καθεδρικὸ Ἱερὸ Ναὸ τῶν Τριῶν Ἱεραρχῶν, ἐνῶ ἀνήμερα τῆς Παναγίας λειτούργησε στὸν Ἱερὸ Ναὸ τοῦ Ἁγίου Γεωργίου Κατερίνης. Στὴν ὁμιλία του τόνισε ὅτι ἡ πρεσβεία τῆς Ὑπεραγίας Θεοτόκου εἶναι ἐνεργὴ σὲ ἐκείνους τοὺς ἀνθρώπους ποὺ ἀναζητοῦν στὴν καθημερινότητά τους τὸ Θέλημα τοῦ Θεοῦ καὶ ἔχουν ἐπίγνωση τῆς ἁμαρτωλότητάς τους. Ὁ ἐν μετανοίᾳ χριστιανὸς προσπαθεῖ νὰ ταυτίσει τὸ Θέλημά του μὲ τὸ Θέλημα τοῦ Θεοῦ ὅσο καὶ ἄν αὐτὸ φαίνεται δύσκολο, ἐνῶ ὁ μπερδεμένος χριστιανὸς πραγματοποιεῖ τὸ ἀκριβῶς ἀντίθετο. Δηλαδή ταυτίζει καὶ προσαρμόζει στὸ θέλημα του τὸ Θέλημα τοῦ Θεοῦ. Ἡ πρεσβεία τῆς Θεοτόκου εἶναι ἰκανὴ γιὰ ἐκείνους ποὺ πραγματικὰ στέκονται ἐν μετανοίᾳ καὶ ἐπίγνωση τῆς ἁμαρτωλότητάς τους καὶ στὸ τέλος τῆς ὁμιλίας του ὁ Σεβασμιώτατος Θεσσαλονίκης κ. Γρηγόριος προέτρεψε τοὺς πιστοὺς νὰ ἐμπιστεύονται τὴν πρεσβεία τῆς Θεοτόκου διότι δὲν εἶναι μόνον ἡ μητέρα τοῦ Θεοῦ, ἀλλὰ καὶ τοῦ καθενὸς ξεχωριστὰ ἀρκεῖ νὰ βιώνει ὁ χριστιανὸς τὴν υἱότητα μπροστὰ στὴν μητρότητα τῆς Παναγίας μας.